166 Documentaire (s) - (s) Généralités (s)

48 planches accompagnées d'une anthologie de textes.

Escher n'est pas un surréaliste qui nous entraîne dans un monde onirique. Il est un bâtisseur d'impossibles univers, qu'il représente dans ses œuvres sous une forme précise et d'après les lois de la construction. Le résultat en est un jeu intellectuel déroutant, comportant dimensions et perspectives, plaçant le spectateur devant les limites de ses propres sens.

Catalogue de l'exposition retraçant l'histoire du papier en tant que matériau millénaire, exploité de l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine sur toute la surface du globe, et présentant une perspective originale sur l'histoire des arts graphiques.

À partir d'objets en bois emblématiques, l'artiste plasticienne et cartographe propose une déambulation à la fois érudite et poétique à travers bois et sentiers pour interroger le rapport de l'homme à l'arbre, à la forêt et à la gestion des massifs forestiers tels que les Landes de Gascogne, le Morvan ou la forêt de Bercé.

Croisant la philosophie écopolitique et les études en danse, une enquête sur les danses compost-humanistes. L'auteure souhaite transmettre la richesse et l'intelligence des artistes chorégraphiques et montrer que la danse est un espace privilégié permettant d'articuler ces formes de mobilisation des corps et leurs implications politiques.

Une réflexion sur les cartes mettant en évidence les diverses motivations qui parfois l'emportent sur la seule dimension cognitive, qu'elles soient politiques, poétiques ou encore biographiques.

Artistes, philosophes et chercheurs abordent les questions que pose à la société l'essor des sciences de la vie : la responsabilité sociale des chercheurs, les enjeux philosophiques des avancées de la biologie, le rôle des médiateurs entre scientifiques et grand public et l'invention de formes institutionnelles nouvelles, aptes à faire participer les citoyens d'Europe à leur gouvernance.

Très tôt, Freud se soucie de montrer que l'inconscient est à l’œuvre chez tout un chacun et pas seulement chez les névrosés. Ce sont ces phénomènes marginaux mais normaux, infimes et intimes, de la vie psychique que Freud analyse ici dans le détail, multipliant les exemples comme autant de preuves de la manifestation d'un désir refoulé venant contredire l'intention consciente.

Jouer avec le langage, c'est en violer les règles, la norme, c'est tirer parti de ses points faibles, de l'ambiguïté, de l'homophonie. Mais calembours et contrepèteries, mots-valises, charades, slogans, comptines manifestent tout autant et même plus que le discours conforme à la norme, la compétence linguistique des sujets parlants. Ne peut jouer de et avec la langue que celui qui la possède à fond. Le jeu, la déviance poétique, sont sous-tendus par une analyse linguistique inconsciente qui fait de tous les locuteurs des linguistes qui s'ignorent.

La linguistique est une chose trop sérieuse pour être confiée aux seuls linguistes et c'est l'Alice de Lewis Carroll qui ouvre ici au lecteur la voie d'une réflexion non conformiste sur le langage, conduisant à un exposé des thèmes majeurs de la linguistique.

On peut tout apprendre du langage en général et des langues en particulier à travers l'humour, le jeu, la poésie. Telle est la conviction qui porte ce livre : il propose aux non-spécialistes une introduction inattendue mais rigoureuse à la science du langage.

Un essai qui répond à la question : qu'est-ce que l'écriture ? Une 1re partie élabore une théorie, donne des repères historiques et propose des concepts critiques. Ceux-ci sont mis à l'épreuve dans une 2e partie : nature, culture, écriture.

Par une iconographie abondante, des articles synthétiques et précis, des termes expliqués, cet ouvrage incite le lecteur à réfléchir sur cet inépuisable ensemble de figures qui constituent l'univers symbolique.

Une histoire des premières années du développement de l'imprimerie en Europe retraçant les grandes étapes de cette aventure collective qui a révolutionné les techniques et les savoirs, des premières expérimentations aux imprimés destinés à un large public, en passant par le perfectionnement des enluminures.

"Entrepôt réel des denrées coloniales", comme il a été appelé à sa construction en 1824, l'entrepôt Lainé fut le lieu de l'entreposage des épices, des odeurs et du commerce. Conçu par Claude Deschamps, il a été confié à deux architectes, Jean Pistre et Denis Valode, pour en faire le centre d'art plastique et contemporain de Bordeaux.

Au XVIIIe siècle, l'essor du commerce maritime bordelais favorise les migrations entre l'Aquitaine et les colonies antillaises, parmi lesquelles Saint-Domingue. Or, ce commerce a généré les tragédies de la traite et de l'esclavage. Cette monographie accompagne les salles permanentes du Musée d'Aquitaine, inaugurées en 2009, à l'occasion de la commémoration des mémoires de la traite négrière.

Ce document explique comment programmer des applications dans les domaines du graphisme, de la vidéo, du son et de la 3D, grâce à Processing.

Le paléoanthropologue présente la créativité et l'innovation conscientes qui ont émergé à l'arrivée du genre Homo de la lignée humaine. Le feu, le langage, les chants, les habits, les parures, les maquillages et les coiffures composent ainsi une palette de l'aptitude des hommes à transformer le monde et à le mettre en relation avec des représentations. Il rend ainsi hommage à la beauté.