405 Théorie (s) de (s) l'Art (s)

Etudie l'iconographie byzantine (726-787), la Syrie du Ve siècle et Carthage au IIIe siècle. Une réflexion sur les procédures symboliques et rituelles par lesquelles un corps parvient à se changer en figure.

Engage un mordant réquisitoire contre l'histoire idéalisée du modernisme, et la critique traditionnelle, celle de C. Greenberg, par exemple. L'inconscient optique serait une puissance visuelle, indomptable qui hanterait le champ du modernisme de 1920 à nos jours. Aussi faut-il appréhender l'oeuvre dans son organisation même, au moment où l'artiste en a la vision.

Revient sur la naissance et la signification de ce que fut le romantisme allemand en littérature, puis dresse une anthologie des auteurs et des oeuvres qui font partie intégrante de ce courant littéraire du XIXe siècle.

Réflexion sur l'émotion suscitée par la contemplation du paysage, afin de concevoir autrement sa représentation. Thématiser le paysage à partir de son émotion amène à percevoir différemment l'aménagement du territoire, en considérant les dangers encourus par l'environnement.

Une série de quatre entretiens consacrés à la politique de l'immortalité. L'auteur, professeur en philosophie et en sciences de l'art, passe en revue le XXe siècle dans sa dimension artistique et autodestructrice et observe la manière dont les artistes et intellectuels évoluent. Il évoque aussi bien Goebbels que Staline et sa passion de l'autodestruction.