6 Document (s)

Texte d'une allocution prononcée en 1964 à l'occasion de l'inauguration d'une exposition de sculpture dans laquelle le philosophe précise les relations entre la sculpture et l'espace, l'art et l'espace, l'homme et l'espace. Il décrit le mouvement par lequel l'espace se fait espace, et l'homme aménage l'espace. Le commentaire met en relief le rôle singulier du corps dans la spatialisation.

Ce cours de M. Heidegger prononcé à l'Université de Fribourg-en-Brisgau en 1942-1943 aborde, à partir du Poème de Parménide, mais aussi en s'appuyant sur Homère, Hésiode, Pindare, Sophocle et Platon, le rapport entre l'homme et l'être.

Issu d'une conférence prononcée en 1935 et 1936, ce texte déconstruit le concept d'art tel qu'il est hérité de la tradition idéaliste platonicienne.

Heidegger n'a pas rompu avec la métaphysique. Il s'agit de lui assurer un fondement par l'exploration du sens unitaire de l'Être qu'Aristote a éludé en concluant à la polysémie incontournable de ce concept. Heidegger entreprend de dévoiler ce sens unitaire en partant de la temporalité de l'étant, le Dasein que ses premières études ont révélé dans la phénoménologie de la vie.

Textes de deux cours tenus à l'université de Fribourg en 1951 et 1952, sur l'apprentissage de la pensée, les détours qu'il peut prendre et l'importance du retour aux textes grecs antiques, comme Le poème de Parménide.