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En France, entre 2017 et 2020, les femmes prennent le pouvoir par la force et fondent le Parti du Cercle, qui impose ses règles. L'expérience, probablement sanglante, tourne mal, et une amnésie collective, appelée le Grand Blanc, est décidée par référendum. Quarante-deux ans plus tard, dans le Stade de France devenu tribunal du Grand Paris, s'ouvre le procès de cette époque troublée.

Vivre dans une maison de verre est une invitation à l'introspection. Ses poèmes illustrés de dessins en noir et blanc constituent une promenade intérieure qui s'exprime également au dehors, à travers des paysages et des espaces plus ou moins habités. La présence humaine se devine par quelques objets, des traces d'actions laissées en suspens, ou par des silhouettes lointaines. Et si la maison est centrale dans les thèmes abordés, elle l'est autant par son architecture physique que symbolique, comme en rêve où les lieux se présentent aussi bien comme des décors que des personnages, des éléments qu'il nous faut décrypter.

Recueil de chroniques sur les musiques électroniques hardcore, pour lesquelles l'auteur a théorisé le concept de hardcore continuum. Du jungle au drum'n'bass en passant par la techno, il montre que tous ces styles incarnent la dernière grande rupture dans les musiques électroniques, exprimant par un réalisme sale la volonté d'exorciser l'anxiété généralisée produite par le capitalisme débridé.

Retranscription de huit séances de cours consacrées à la peinture. A partir des tableaux et des écrits de Cézanne, Van Gogh, Michel-Ange, Turner, Klee, Pollock, Mondrian ou Bacon, Deleuze forge les concepts de catastrophe, de figure, de diagramme, de ligne sans contour, les déployant dans une langue à la fois nuancée, accessible et stimulante.

Dans un futur proche, les Etats-Unis, le Canada et le Mexique forment une super fédération. La société du spectacle est toute-puissante. La famille Incandenza est composée des parents, James et Avril, et de leurs trois fils. James a réalisé une vidéo qui suscite une addiction mortelle chez les spectateurs. Des séparatistes québécois cherchent à la lui voler.

Ce recueil protéiforme tisse des histoires qui se situent aux interstices des narrations hégémoniques, mêlant traditions, science-fiction, écologies trans, relations aux ancêtres et interdépendance des villages.

Arole et Bleuet, deux sœurs, grandissent dans une communauté dirigée par des hommes qui veulent leur inculquer la maîtrise des émotions. Les sœurs font partie des mauvaises élèves et décident d'enregistrer chaque sermon, promenade ou repas afin de mieux comprendre les attentes de leurs guides. Dans une cabane au fond des bois, elles écoutent ensuite leurs enregistrements.

Dans la continuité de son précédent livre paru en Exopotamie - Le Sang des filles -, Julie Nakache s'inspire du mythe de Perséphone pour creuser plus loin les thèmes qui hantent son écriture : la voix des femmes, leur force créatrice, les liens qui les rattachent au vivant, à la chair, à l'amour et à l'animalité, ce qui rayonne en elles, perce le monde des ombres pour renaître sans cesse à la vie. *** Quatrième titre de la collection « Écumes », qui associe des textes à d'autres formes de création, Entre chiens et louves tisse les poèmes de Julie Nakache avec les œuvres de l'artiste Kolet Goyhenetche : des peintures et dessins qui célèbrent les corps, les couleurs et la lumière, dans toute leur énergie.

Ecrivaine et essayiste, Maggie Nelson est considérée comme une des voix majeures de la non-fiction contemporaine. Dans ce livre, elle évoque sa rencontre avec Harry, vidéaste et performeur, se revendiquant gender fluid, ni homme ni femme, le couple qu'ils ont formé, l'enfant qu'elle a mis au monde, et livre une réflexion sur le genre et les identités assignées.

Design is broken. Young and not-so-young designers are becoming increasingly aware of this. Many feel impotent: they were told they had the tools to make the world a better place, but instead the world takes its toll on them. Beyond a haze of hype and bold claims lies a barren land of self-doubt and impostor syndrome. Although these feels might be the Millennial norm, design culture reinforces them. In conferences we learn that "with great power comes great responsibility" but, when it comes to real-life clients, all they ask is to "make the logo bigger."

This book probes the disillusionment that permeates design. It tackles the deskilling effects provoked by digital semi-automation, the instances of ornamental politics fashioned to please the museum-educational complex, the nebulous promises of design schools. While reviving historical expressions of disenchantment, Silvio Lorusso examines present-day memes and social media rants. To depict this disheartening crisis, he crafts a new critical vocabulary for readers to build upon. What this exposé reveals is both worrying and refreshing: rather than producing a meaningful order, design might be just about inhabiting chaos.

What was once a promising field rooted in problem-solving has become a problem in itself. The skill set of designers appears shaky and insubstantial – their expertise is received with indifference, their know-how is trivialised by online services, their work is compromised by a series of unruly external factors. If you see yourself as a designer without qualities; if you feel cheated, disappointed or betrayed by design, this book is for you.

Considérant la nature comme une chaîne nécessaire à comprendre et à apprivoiser, G. Clément décrit les phénomènes météorologiques comme la pluie ou le vent, non comme des ennemis mais comme des éléments naturels qu'il faut accueillir. Des phénomènes stupéfiants sont présentés. En 1946, V. Schaefer montre notamment qu'ensemencer le nuage à l'aide de neige carbonique produit aussitôt de la pluie.

"Critical designers" produced by an increasing number of design schools are prompted to address social, political and environmental issues through their practices. Yet, who can afford to continue such effort after graduation ? In a dynamic style holding multiple voices, Who Can Afford To Be Critical ? discusses the limits that affordability, class and labour impose upon the educational promise of holding a "critical" practice. Why do we tend to ignore the material and socioeconomic constraints that bind us as designers, claiming instead that we can be powerful agents of change ? In fact, where does our agency lie ? Instead of focusing on the dream of ethical work under capitalism, could we, instead, focus first on designers own working conditions, targeting them as one immediate site for collective action ? And can we engage politically with the world not necessarily as designers, but as workers, as activists, as citizens ?

VENTOLINE est un fanzine abordant la musique à travers la parole de femmes de tous âges et de tous horizons.

VENTOLINE est un fanzine abordant la musique à travers la parole de femmes de tous âges et de tous horizons.

VENTOLINE est un fanzine abordant la musique à travers la parole de femmes de tous âges et de tous horizons.

Une nouvelle édition qui revient sur la riche histoire du graphisme en France depuis les années 1500, augmentée d'un chapitre sur la période 2005-2020. L'auteur propose une réflexion sur la place du graphisme dans les systèmes de communication et en tant que pratique artistique et sociale.

A partir de l'expression graphique des communautés LGBTQI en Belgique depuis les années 1950, l'exposition retrace l'histoire du mouvement militant pour les droits des homosexuels. Les messages ainsi que leurs formes graphiques et typographiques forment un outil de résistance, de lutte et de fierté.

Dans la polyphonie d'une île livre une généalogie raciale et coloniale du séga, une pratique poétique, musicale et dansée née à Maurice pendant l'esclavagisme colonial au sein de communautés de fugitifs, puis devenue une tradition touristique après la décolonisation. Déplier cette histoire revient à questionner la toute-puissance du colonialisme et entendre les subversions poétiques des ségatières et ségatiers de l'île Maurice. Car, dans les marges d'un rituel collectif, le séga fut l'endroit d'une création poétique où se reconfiguraient les normes de l'intime colonial. À l'heure du demi-siècle des décolonisations, Dans la polyphonie d'une île révèle les traces du colonial parmi les formes commémoratives contemporaines de séga, imposées comme sources mémorielles de la tradition mauricienne. Dans la première partie, l'autrice aborde ce sujet par le prisme des archives coloniales et retrace l'histoire des politiques culturelles qui, de 1715 à 1968, ont quadrillé les espaces des chants, des musiques et des danses de la colonie pour tracer les frontières de la race. Par quelles voix ces chants et ces danses issus de l'esclavagisme colonial arrivèrent-elles jusqu'ici, et avec eux, quels récits furent transmis ? Le séga est-il un folklore préservé par la tradition orale désormais offert à nos regards d'Occidentaux ? Par la retranscription inédite des chants de ségatiers et de ségatières que Caroline Déodat entreprend dans la seconde partie, cet ouvrage procède à l'excavation d'autres voix, dont les résonances sont activées au moyen d'un outillage conceptuel transdisciplinaire où l'anthropologie et l'ethnopoétique côtoient aussi bien la philosophie politique de Michel Foucault, Elsa Dorlin et Judith Butler que la théorie critique postcoloniale de Homi Bhabha, Frantz Fanon et Ann Laura Stoler.

Cadavres rassemble 13 poèmes écrits par Phœbe Hadjimarkos?-?Clarke sur les errances dans les villes âpres, les campagnes humides et les maisons branlantes. Les poèmes sont accompagnés de 15 dessins de Rozenn Voyer.